迎え火は8月13日の夕方、送り火は16日｜2026年のお盆にすることと、東京の一部が7月にお盆をやる理由

2026年のお盆は8月13日（木）から16日（日）です。13日の夕方に迎え火を焚いて先祖の霊を迎え、16日に送り火で送る。これが月遅れ盆と呼ばれる、全国でもっとも多い日程です。

ただ、実際にやろうとすると分からないことが出てきます。火はどこで焚くのか。何時ごろか。きゅうりとなすはなぜ置くのか。そもそも東京の一部では7月にお盆をやると聞いたことがあるけれど、あれは何なのか。この記事では、お盆の実務と由来を整理します。地域や宗派で違いが大きい行事なので、迷ったら菩提寺に確認するのがいちばん確実だという前提でお読みください。

2026年のお盆の日程

• 8月13日（木）：盆の入り。夕方に迎え火を焚く
• 8月14日（金）・15日（土）：中日。お墓参りや供養をする
• 8月16日（日）：盆明け。送り火を焚く

お盆の日付は太陽暦の固定日なので、年によって動きません。ただし旧暦で行う沖縄・奄美地方は年ごとに日付が変わります。

なぜ7月のお盆と8月のお盆があるのか

東京の下町や横浜の中心部、静岡県中部・西部の旧市街地などでは、7月13日から16日にお盆を行います。これを新盆（7月盆）と呼びます。

分かれた理由は明治6年（1873年）の改暦にあるとされます。それまで旧暦の7月15日に行っていた行事を新暦に移すとき、都市部は新暦の7月をそのまま採用し、地方の多くは1か月遅らせて8月にしたという説明が一般的です。地方が8月にしたのは、新暦の7月半ばが農繁期と重なって支障が出たためとされています。

つまりお盆の時期の違いは、農業のカレンダーが残した跡ということになります。東京多摩地区の一部のように、7月31日から8月2日という、さらに別の日程の地域もあります。

迎え火・送り火の焚き方

おがら（麻の茎の皮をむいたもの）を折って焙烙皿（ほうろくざら）にのせ、火をつけます。時間は夕方の17時から19時ごろ、場所は玄関先や門口、あるいは墓前が一般的です。おがらと焙烙皿はこの時期になるとスーパーやホームセンターでも売られています。

迎え火は「ここが家ですよ」と目印にする火、送り火は帰り道を照らす火だと説明されます。13日に迎えて16日に送る、という往復の考え方です。

ただし焚く日も場所も、地域によってかなり違います。7日や20日に焚く地域、送り火だけを行う地域、迎え火も送り火も行わない地域があります。宗派による違いもあり、故人は往生と同時に成仏するという教えから、迎え火・送り火や精霊棚を原則として行わない宗派もあります。自分の家がどうすべきかは、菩提寺に聞くのが確実です。

集合住宅で火が使えない場合は、盆提灯を灯すことで代えるという方法が広く行われています。近年は電気式の提灯も一般的になりました。

きゅうりの馬となすの牛

精霊馬（しょうりょううま）と呼ばれるものです。きゅうりに割り箸などで脚をつけて馬に見立て、なすは牛に見立てます。

• きゅうりの馬：足の速い馬に乗って、少しでも早く帰ってきてもらうため
• なすの牛：歩みの遅い牛に乗って、お土産を積みながらゆっくり戻ってもらうため

行きは急いで、帰りはゆっくり。この非対称に、迎える側の気持ちがそのまま出ています。

置く向きにも意味があるとされ、13日の迎え盆では頭を家の内側に、16日の送り盆では外側に向けるのが一般的です。ただしこれも地域によって作法が異なります。

精霊棚（盆棚）の作り方

浄土宗の公式サイトでは、精霊棚の基本的な形を次のように説明しています。

• 仏壇の前に低い机を置き、真菰（まこも）のゴザか白い布を敷く
• 竹と縄で結界を作り、ホオズキを提灯に見立てて吊るす
• 中央の奥に位牌、手前に御霊前と供物を置く
• 精霊馬（きゅうりの馬・なすの牛）、水の子、閼伽水（あかみず）を供える

準備は盆の入りである13日までに整えます。ただし同じ説明の中でも「地域によって違いがあるので詳しくは菩提寺へ」と明記されています。形式にこだわりすぎる必要はありません。

お盆はどこから来たのか

お盆は正式には盂蘭盆会（うらぼんえ）といいます。『盂蘭盆経』に説かれる、目連尊者が餓鬼道に落ちた母を救う話がもとになっているとされます。

日本では『日本書紀』の推古14年（606年）に、寺ごとに4月8日と7月15日に斎を設けたという記述があり、これが起点とされることがあります。ただし盆の明確な起源は分かっておらず、8世紀ごろに夏の祖先供養の風習として確立したという見方もあります。1400年前から今の形だったわけではなく、長い時間をかけて今の姿になった行事だと考えるのが実際に近いようです。

帰省しない人のお盆

お盆に実家へ帰らない人も多くいます。仕事の都合、距離、家族の事情。理由はさまざまです。

その場合でも、できることは残っています。自宅で手を合わせる、写真の前に花を供える、その人が好きだったものを食べる。形式より、思い出す時間を持つことのほうが本質に近いはずです。故人が好きだったコーヒーの店に行って、同じものを頼んでみる。それも十分に供養だと思います。

お盆の期間は、都心の店がかえって空いていることがあります。帰省しない年は、静かな街で自分の時間を持つ機会でもあります。

よくある質問（FAQ）

Q. 2026年のお盆はいつからいつまでですか？

8月13日（木）から16日（日）です。13日の夕方に迎え火、16日に送り火を焚きます。東京の下町や横浜中心部、静岡の一部などは7月13日から16日に行います。

Q. 迎え火は何時ごろ焚きますか？

夕方の17時から19時ごろが一般的です。玄関先や門口、あるいは墓前で、おがらを焙烙皿にのせて焚きます。

Q. マンションで火を焚けない場合は？

盆提灯を灯すことで代える方法が広く行われています。電気式の提灯もあり、火を使わずに済みます。

Q. きゅうりとなすの向きは決まっていますか？

13日の迎え盆は頭を家の内側に、16日の送り盆は外側に向けるのが一般的とされます。ただし地域によって作法が異なるので、実家の習慣に合わせるのがよいでしょう。

Q. 宗派によってやり方は違いますか？

違います。教義の考え方から迎え火・送り火や精霊棚を原則として行わない宗派もあります。作法に迷ったら菩提寺に確認してください。

Q. お盆に帰省できないときはどうすればいいですか？

自宅で手を合わせる、花を供える、故人の好きだったものを食べるなど、できることはあります。形式より、思い出す時間を持つことのほうが大切だと考えてよいでしょう。

まとめ

2026年のお盆は8月13日から16日。13日の夕方におがらを焚いて迎え、16日に送ります。きゅうりの馬は早く帰ってきてもらうため、なすの牛はゆっくり戻ってもらうため。行きと帰りで乗り物を変えるところに、この行事の性格がよく出ています。

東京の一部が7月にお盆をやるのは、明治の改暦のときに都市部が新暦をそのまま使い、農繁期を避けたい地方が1か月ずらしたためとされています。日付の違いひとつにも理由があります。

ただし作法は地域と宗派でかなり違います。この記事に書いたのは全国で最も一般的な形であって、正解ではありません。実家のやり方があるならそれに従い、分からなければ菩提寺に聞く。それがいちばん確かです。

参考サイト

• https://jodo.or.jp/newspaper/news/1734/ ｜ 浄土宗「精霊棚の祀り方」
• https://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/迎え火・送り火 ｜ 浄土宗大辞典「迎え火・送り火」
• https://www.nabunken.go.jp/asuka/info/2022/08/post-406.html ｜ 奈良文化財研究所 飛鳥資料館「盂蘭盆会について」
• https://ja.wikipedia.org/wiki/お盆 ｜ お盆（日程・地域差・精霊馬の整理）